Kant II

  Tämä on ihan ok teos, mutta yksiselitteinen vastaus kirjoittajien esittämään kysymykseen: ”Mitä on oikeustieteiden tieteellisyys?” Sitä ei ole. Oikeustiede ei nimestään huolimatta ole tiedettä (pois lukien kuvaileva positiivinen oikeustiede); alan empiiriset kokkailut ovat niin irti reaalimaailmasta, ettei niiden pohjalta ole tulossa ulos kovaa dataa. ”Oikeus” on läpeensä arvolatautunut käsite. Pitkälti samoista syistä myöskään historiantutkimus ei voi koskaan olla tieteellistä. Anyways, kustantajan esittelyteksti: ”Mikä on oikeuden olemus? Mitä on oikeustieteiden tieteellisyys? Miten tutkia oikeutta? Suomalaisen oikeustutkimuksen oppi- ja käsikirja ”Oikeus ja sen tutkiminen” avaa oikeustieteiden ajattelun teoreettisia ja filosofisia lähtökohtia. Se myös esittelee oikeustutkimuksen eri suuntauksia ja menetelmiä. Kirjassa käsitellään laajasti ihmistieteellisen tutkimuksen yleisiä kysymyksiä, jotka liittyvät tutkimusprosessin hallintaan, tieteenfilosofiaan ja yhteiskunt...

  Hyvä herrasväki, vasta nyt muistin tutustua tähän hiippailevan piispan ”uusimpaan tutkimukseen perustuvaan yleistajuiseen tietokirjaan” (Jolkkosen kuvaus), jossa käsitellään Nasaretin puusepän lyhyen mutta tunnetun operatiivisen ajanjakson tapahtumia. Löytyy esim. BookBeatista e- ja äänikirjana. Laitetaan pyörimään ja syytetään piispaa tarvittaessa " postmodernista kerettiläisyydestä "  –  viimeisin uskonnonfilosofinen innovaationi, jonka alatyypit ovat  haeresis dolosa ja haeresis bona fide . 😎 Kustantajan esittelyteksti: ”Kiehtova tietokirja länsimaisen kulttuurin perustavista piirteistä ja Jeesus Nasaretilaisesta. Nasaretin mestarin tarina -teos avaa Jeesus Nasaretilaisen elämää uusimpaan tutkimukseen perustuen. Se sitoo Jeesuksen kertomuksen konkreettisella tavalla juutalaisuuteen, Israelin historiaan ja Palestiinan alueen arkeologiaan ja maantieteeseen. Jeesus Nasaretilainen ei käynyt valloitussotia eikä kirjoittanut itse mitään. Häntä syytettiin ...