Katolinen kirkko ja Dignitas Infita

Avioliittokäsityksestä käytävä keskustelu Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa on hyvin monikerroksinen ja moniulotteinen ilmiö, joka kytkeytyy useisiin eri näkökulmiin. Tätä kiistaa voidaan tarkastella niin teologian, juridiikan, biologian, psykologian kuin sosiologian näkökulmasta, ja jokainen näistä tarjoaa omat ainutlaatuiset näkökulmansa tilanteen ymmärtämiseen. Käsittelen artikkelissani näitä eri aspekteja pyrkien säilyttämään puolueettoman tarkkailijan roolin, ilman ennakkoasennetta kumpaankaan suuntaan. 

Tähän väliin kurkkaamme kuitenkin pikaisesti, mikä on tilanne konservatiivisuudestaan tunnetussa katolisessa leirissä.

Katolinen kirkko julkaisi huhtikuussa 2024 uuden kannanoton, "Dignitas Infinita", joka käsittelee ihmisen arvokkuutta ja ottaa kantaa muun muassa sukupuoliteoriaan, sukupuolenkorjausleikkauksiin ja kohdunvuokraukseen. Kirkko vahvistaa dokumentissa perinteisen näkemyksensä siitä, että sukupuoli määräytyy biologisesti eikä sitä voi muuttaa. Heidän mukaansa sukupuoliteoria edustaa "ideologista kolonisaatiota", joka pyrkii häivyttämään ihmisten luontaiset erot, ja se nähdään uhkana ihmisen ainutlaatuiselle arvokkuudelle, joka perustuu luomiseen. Paavi Franciscus on usein kritisoinut sukupuoliteoriaa ja nähnyt sen osana länsimaista propagandaa, joka vie harhaan ihmisten käsityksen sukupuolesta. 

Samalla dokumentti tuomitsee sukupuolenkorjausleikkaukset, sillä ne uhkaavat kirkon näkemyksen mukaan ihmisarvoa, joka on saatu jo hedelmöityksestä lähtien. Lisäksi dokumentissa paheksutaan kohdunvuokrausta, jota pidetään vahingollisena erityisesti köyhille naisille.

Yhteenvetona voidaan todeta, että tämän dokumentin sisältö on osoitus siitä, että katolisen kirkon virallinen oppi pysyy tiukasti kiinni perinteisissä näkemyksissä sukupuolesta ja seksuaalisuudesta.

Anssi H. Manninen (aka "Kant II")