Josefus ja Jeesus – uutta valoa ikivanhaan kiistaan
Flavius Josefuksen (n. 37–100 jKr.) Juutalaisten muinaisajat ( Antiquitates Judaicae , n. 93/94 jKr.) sisältää kuuluisan maininnan Jeesus Nasaretilaisesta. Tätä kohtaa kutsutaan nimellä Testimonium Flavianum (kirja 18, luvut 63–64). Se on vanhin ei-kristillinen kuvaus Jeesuksesta, mutta sen aitoudesta on kiistelty vuosisatoja. Perinteisesti monet tutkijat ovat pitäneet kohtaa ainakin osittain kristillisenä lisäyksenä, koska siinä Jeesusta kutsutaan mm. ”viisaaksi mieheksi”, ”ihmeellisten tekojen tekijäksi” ja ”Kristukseksi”, sekä mainitaan hänen ilmestymisensä kolmantena päivänä kuoleman jälkeen. Nämä lauseet kuulostavat liian myönteisiltä juutalaishistorioitsijalta, joka kirjoitti roomalaisten siipien alla. Viime vuonna julkaistiin T.C. Schmidtin merkittävä teos Josephus and Jesus: New Evidence for the One Called Christ (Oxford University Press). Se tuo keskusteluun tuoretta teksti- ja reseptiotutkimusta. Pureudutaan asiaan lyhyesti – ex cathedra . 😎 Schmidtin...